Ra Giêng, cả nước vào mùa lễ hội. Đâu đâu cũng có lễ hội. Nhưng có lẽ nhiều nhất, nghiễm nhiên giành ngôi vô địch về lễ hội chính là đồng bằng Bắc bộ.
Năm nay, nghỉ tết dài, người ta lại càng háo hức bàn bạc, rủ nhau đi hội, đi lễ. Âu cũng là lẽ thường tình, là một nét văn hóa truyền thống. Nhưng khi sự việc quá lên lại là vấn đề khác.
Về phía nhà tổ chức, lắm khi phần “lễ” lại làm qua quít thiếu sự thành kính buộc phải có, còn phần “hội” không khỏi lắm cảnh xô bồ. Đến độ người ta không còn (hoặc không cần) phân biệt được đâu là “lễ”, đâu là “hội” trong một lễ hội cụ thể. Nhà tổ chức thì tranh thủ dịp này để kiếm lợi, nên mời gọi rất nhiều tay kinh doanh các loại trò chơi vào cuộc. Cho nên, ở lễ hội nào cũng có các màn ném lon, bắn súng, đu quay, chụp ảnh kiểu Hàn..., quá dễ dãi.
Cùng đó, đội quân hàng quán nghiệp dư tại địa phương lại “nhất tề xung trận”, với đủ bún ốc, thịt gà, cá gỏi, miến ngan, heo sữa..., và nhất định không thể thiếu món bia rượu để khách thỏa sức uống tràn cung mây. Vệ sinh an toàn thực phẩm bay biến, nỗi lo sức khỏe bay biến, miễn sao người bán thì lợi người mua thì khoái khẩu. Đi lễ hội nhiều khi không phải để xem lễ, vào hội mà là để ăn nhậu tơi bời.
Thứ nữa, ấy là chuyện lợi dụng cái cớ “mùa lễ hội” người ta rào rào rủ nhau đi chơi, tốn tiền bao nhiêu cũng chịu, bỏ cả công ăn việc làm, buông rơi cả đèn sách. Lắm chị bỏ cả chồng con, lắm anh bỏ cả vợ mà đi chơi. Một ngày chưa đủ thì đi dăm ba ngày, một hội không bõ thì đi vài ba hội.
Người Hà Nội mấy năm nay không chỉ thích đi những lễ hội trong khu vực - có nghĩa là bán kính 100 cây số, mà còn kéo nhau đi lên... núi xem hội. Cao Bằng, Lào Cai, Hà Giang, Điện Biên, Lai Châu..., xa mấy cũng đi, tốn mấy cũng ừ. Lại cũng không ít người chỉ thích đi lễ hội để cầu tiền, cầu quan. Nghe nói nơi nào “thiêng” thì nháo nhác cả lên. Người nọ rỉ tai người kia, thế là lũ lượt đi cầu tiền, cầu quan vui như trẩy hội.
Ơi là lễ hội. Một mùa nữa lại đến và như thế câu chuyện lễ hội với chúng ta vẫn chưa phải là đã có một cái kết thật vui.
NAM VIỆT
