(SGGPO).- Ngày 14-11, tại Pleiku, Bộ Văn hoá- Thể thao-Du lịch tổ chức Hội thảo quốc tế “Sự thay đổi đời sống kinh tế xã hội và bảo tồn văn hóa cồng chiêng ở Việt Nam và khu vực Đông Nam Á".
Đoàn cồng chiêng dân tộc Bana, huyện K'bang trong lễ hội đâm trâu tại khu du lịch sinh thái Về Nguồn. Ảnh: An Dung
Ngay sau khi UNESCO công nhân không gian văn hóa cồng chiêng là kiệt tác di sản truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại (năm 2005), Bộ VH-TT-DL đã có chương trình hành động quốc gia nhằm bảo tồn và phát huy giá trị kiệt tác này. Nhiều công việc đã được tiến hành như sưu tầm, nghiên cứu, bảo tồn, phát huy, trong đó có việc tổ chức các hội thảo quốc gia và quốc tế về các vấn đề về không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên.
Đoàn cồng chiêng dân tộc Bana, huyện K'bang tham có rất nhiều nghệ nhân trẻ tham gia. Ảnh: An Dung
Đây là Hội thảo quốc tế đầu tiên về chủ đề “sự thay đổi của đời sống kinh tế xã hộ đối với việc bảo tồn văn hoá cồng chiêng ở Việt Nam và Đông Nam Á". Hội thảo đã tập hợp nhiều nhà khoa học trong nước và quốc tế tập nhằm thảo luận các vấn đề về những nghiên cứu về cồng chiêng Tây Nguyên nói riêng, Việt Nam nói chung và Đông Nam Á; Vai trò xã hội của cồng chiêng và văn hóa cồng chiêng của Việt Nam và Đông Nam Á; Những tác động của kinh tế, xã hội đối với văn hóa cồng chiêng, những thích nghi và hạn chế, du lịch và di sản văn hóa dân tộc; Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên và các nước Đông Nam Á.
Quang cảnh buổi lễ đâm trâu của người Ba Na huyện K’Bang (Gia Lai) tại Festival. Ảnh: Công Hoan
Theo các nhà khoa học tại hội thảo, trước hết cần phải tìm hiểu, nghiên cứu để hiểu rõ về văn hóa cồng chiêng. Không gian văn hóa cồng chiêng nằm trong không gian sống của đồng bào dân tộc các dân tộc. Vì vậy, muốn gìn giữ, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa cồng chiêng phải giữ được không gian sống của nó.
Các nhà khoa học cũng cho rằng, vấn đề quan trọng nhất hiện nay là việc lưu truyền văn hóa cồng chiêng. Giáo sư Tô Ngọc Thanh cho rằng, sự truyền dạy ngay trong cộng đồng, gia đình, dòng họ rất có ý nghĩa. Và để làm được điều này, chúng ta cần có sự quan tâm, đặc biệt quan tâm đến các nghệ nhân, phải chăm lo các nghệ nhân, đó chính là những báu vật sống.
Đoàn cồng chiêng dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình biểu diễn trong lễ hội sáng 14-11. Ảnh: An Dung
Ngoài ra, cũng cần phổ biến rộng rãi văn hoá cồng chiêng cũng như có định hướng đưa văn hoá dân gian (trong đó có cồng chiêng) vào nhà trường để lớp trẻ hiểu biết và có ý thức gìn giữ, phát huy.
B.Hiền
* Thông tin liên quan:
>> Thông điệp về tình đoàn kết các dân tộc
>> Festival Cồng chiêng quốc tế 2009: Ra mắt chiêng đồng lớn nhất Việt Nam
>> Khai mạc Festival Cồng chiêng quốc tế 2009 tại Gia Lai
>> Festival cồng chiêng quốc tế năm 2009 tại Gia Lai thu hút gần 500 phóng viên đến tác nghiệp
